第4讲
如何对治现世贪着-5


三、舍弃对现世的贪着，用心于佛法，坚定信心。


    我们对佛法了解一点，了解一个法类，就要照着这一点去实现，照着这一点去努力，照着这一点去用功落实，就要拿来修行用，同自己生命相结合。释迦牟尼佛在因地的时候，为了听两句佛法，不惜生命。为什么为了得到两句佛法不惜生命呢？佛法比生命更重要。当然有人说，我们没有生命，怎么会有佛法呢？反过来说，如果没有佛法的话，我们生命，就没有那么重要了，但是我们学佛法的人，依然常常会关心、会挂念，会担忧说，我们这样学佛法，去打工、赚钱、上班，时间少了，机会少了，身上没有钱，如果生病的时候怎么办呢？没有钱看病，生病的时候，没人来照顾自己，最后老的时候，没人来帮助自己，没有人给我助念，死的时候没有人处理后事，没有人来帮火化等等，所以就有很多很多的，莫名其妙的担忧——老、病、死，种种的问题，非常地挂念。实际上这些的问题，都是对现世利乐的贪恋，不等于说你不学佛法，你这些问题就解决好了——不学佛法的人，未必说你生病的时候，人家就很好来照顾你；你老的时候，很多人帮忙你；你临终的时候，很多人来关怀你。不可能的；当然也有，但是没有的居多。


    学佛法的人，同参道友很多，在龙泉寺，大家来当义工、来学佛法。这么多的信徒，你生一个病大家都知道了，他就给你拿药，你住院的时候，他要照顾你，是不是？你没有钱的时候，人家还要帮助你；你要老了，自然而然人家也会关心你，那肯定不会有问题了。你出了些什么事情，大家都会来帮忙，不仅说居士们、义工们会帮忙，我们法师们也会帮忙。他不会说，因为我们学佛法，我们老病死问题就不会得到解决了，没人去处理，就这些都是没有必要的担心。因为你心里会有这些担心、挂碍的话，就很难把所有的身心用在佛法上面去，这些方面，还是世间心，还是对于现世的贪着，对现世利益的一种执着，所以我们慢慢要把它去掉。佛法是讲业果，你只要照着佛法去实践、去落实，我们有很多的善业，有很多的福业，自然而然会感得很多好的果报，这是很重要很重要的。


    我们有时候，来学佛法的时候、当义工的时候，个别人家里的父母、兄弟姐妹、亲朋好友不会理解——说你好好的一个人，年纪轻轻，还去学什么佛法，劝你不要去学，不要到寺院里边来。那时候我们自己觉得，这些父母啊，这些朋友啊，他们是这样地关心自己，又这样对自己很好，他又这样地百般阻挠。这个时候就是考验自己的信心，是不是坚定，会不会动摇？对现实生活当中的种种的境界，会不会贪恋？对学佛法会不会感到后悔？这些就是检验我们的善根、我们的福德因缘、我们的智慧的时候，而不是一种障碍——表面上来看，这些是一种障碍，那么这些障碍你超越了，我们内心就越来越沉着，就越来越有力量，同佛法的距离就越来越近。


    因为自己的父母，朋友对我们的一种劝导，对我们的一些建议，他们也是出自于好心，因为对佛法不了解，觉得在庙里边，天天就是念经，生活也很简单，早上又要很早就起床等等，他不知道宗教信仰的一种意义——生命深层次的一些内容，他不了解。当然我们也没有必要说，人家这么关心我们、劝导我们，我们也要跟他过不去，或者说我们也要不理他，要对他怎么样，甚至说要跟他去对立等等，这是没有必要的。我们就是要以一种平常的心去对待，来到寺庙里边，家里有事情，还可以回去看；他要看你呀，也可以来到庙里边看，这是非常方便的，虽然在北京，城里要到这里来也很容易；外地到这里也很容易，坐火车，坐飞机，当天就能够到；你如果要跑到外国去，那就不那么容易了，是不是？你跑到非洲去，跑到俄罗斯去，跑到美国去，跑到国外去。

（文章转自龙泉学堂 2018-02-29）