第一节  菩萨的修行


    今天我们继续《心经》的第五十一讲。上节课已把经文中的“无苦集灭道”这句讲完了。今天讲下一句：“无智亦无得”。


    前面讲了十二因缘、四谛法门。这些是声闻、缘觉二乘所修的法门。


    我们大家都知道，发了菩提心的众生称之为菩萨。我们也讲过了什么叫菩提心。菩提心就是为了利益法界一切众生、帮助一切众生成就佛道，而发起的成佛之心。为了帮助一切众生成佛，我们首先要知道成佛的方法。要自己真正明白，而且要走过来，而且有成就，我们才能够帮助一切众生成佛。像游泳一样，如果我们自己不会游泳，就想跳进水里救人，那根本是不可能的，只是空有悲心，把自己也搭进去了，那样实际是不能救度众生的。我们为了救度一切的众生出离六道轮回，为了帮助一切众生究竟圆满地成就佛道，为了这样的因缘，我们发心成佛，这样的心就是菩提心。


    云门寺旧日的铁钟


    发了菩提心的众生，我们称“菩萨”。不是所有的菩萨都一定明心见性，都证悟了空性，不是这个标准。是不是菩萨，是以是否发菩提心为标准。即使是凡夫，他们发了菩提心，我们也称之为菩萨。


    菩萨有愿心菩萨，有世俗谛的菩萨，也有圣义谛菩萨。


    菩萨修行的是什么呢？是六度。


    六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是菩萨所修行的内容。


    声闻所修行的是四谛法门，缘觉修行的法门是十二因缘，各有修行的法门。

（文章转自云门祖庭  2019-08-19）