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佛学心语
龙泉学堂 | 苦乐人生 第65天
发布人:网站管理员 发布时间:2018-04-26 14:03 点击 684 次


第9讲
突破个人中心主义-5


    三、动机决定业果;学习成佛、依靠善知识,来改变身心。


    世间的知见,它只是有相对的对跟错,有相对的是跟非,有相对的善跟恶,实际它本质上都是从烦恼出发,都是错的。佛法它是从哪里出发呢?从业果出发,是从行为的动机出发,是从做这一件事情的性质出发的。这个事情是一个什么样子性质的事情,我们是什么样子一个动机,那么这些事情会引发什么结果,那么人的动机、人的发心,又是根源于佛法的教授而来的,它绝对不会说是无缘无故来的,无缘无故不是一种真正的发心。不只是说,我看到你拜佛,那我也来拜佛;我看到你听经,我也来听经;我看到你供花,我也来供花;你供水,我也来供水……这不是了,这个因为你不知道它里边的道理,你没有起决定解,你不是根据佛法的教授来做的。所以你虽然有发心,但是你发心的内涵跟他发心的内涵,是不一样的,不可同日而语了。就同样一件事情是不一样的、绝对不一样的,就犹如我们一部电脑一样,你这个小孩子,他不知道如何来操作,他可能顶多用来打字、打游戏;那如果一个懂行的人、专业的人士,他可以用电脑来管理社会、用电脑来办公、用电脑来帮助、来指导人们的学习、生活、工作,一切的一切,都是能够发挥作用的,所以虽然做同样的一件事情,虽然同样都是在按电脑的这些键盘,但实际上,他的行为的结果是不一样的,这完全不一样的,甚至是相反。


    我们每个人的身心,本身就是一个世界,身心本身就是一个世界,你说我们身心怎么会是一个世界呢?比如说,你吃了不该吃的东西,即刻你身体就会发生反应,因为它是物质的,它物质跟物质就会发生反应;你看了不该看的东西,你听了不该听的东西,我们的心情就会发生改变了,你做了不该做的事情,心情也会发生改变……换一个角度来讲,如果我们做了该做的事情,我们听了该听的事情,我们看了该看的境界,我们的身心也会发生变化,比如我们吃素,就跟吃荤的人,身体的变化就不一样;我们听经闻法,跟社会上面听那些流行音乐,内心的变化就不一样;我们看佛经跟看小说不一样,我们拜佛——我们在寺庙里边的生活,跟在世俗上面的生活,绝对是不一样的,所以我们的身心,是密切相关的,同时跟我们的依报环境,也是有着极其直接的关系的。


    那我们学习佛法,就是要不断来改变自己的身心,刚刚开始,诸位对佛法不是很了解,那么需要常常来寺院里面当义工、护持三宝,时间长了,慢慢慢慢自己也就懂了,自己懂了之后呢,自己内心的种种的计较、分别、执着也就放松了;慢慢呢,解跟行也就相应了,所以如果没有听经闻法,没有思维法义,不是照着佛法去实践,就会有可能对于外在的境界感到不适应,感到不相应,依然还是固守执守自己内心原来的那些世俗的心态——也就是我们来到佛门来,来到寺院里头来,只有经过闻法、思维法义,并且去实践,然后你才能够逐步逐步适应这样一个清静的环境,不然的话不可能的。你时间一长的话,你心情一放松,原来的那些烦恼啊,原来那些习气毛病啊,就会出现。


    那么我们如果不是抱着一颗放下、学习、自在、快乐、欢喜的心来学修佛法,如果没有注意营造和重视师法友是自己生命当中极其重要的部分,而是时时刻刻强调要同自己胃口相配的一些境界,那么如此下去的话,即便是住在寺院里头,也不能得到真正的帮助和真实的利益,因为你不知道什么是境界,你不知道什么是缘分,你不知道什么是佛法、佛菩萨、善知识,在法的体性上这些都是一致的、是一味的、是一贯的,也就是说佛菩萨的佛法,是从善知识的行为上、教授、教诫上,得到体现、得到诠释,让有缘的众生,由此能够获得救度。所依靠的是什么呢?不是善知识本人,而是善知识为我们讲的佛法。所以我们所谈到的度众生,不是说一个人掉到水里边去,我们要把他拉起来……我们这个是一个比喻——我们是沉溺在三有的大海,他是要靠心去救,而不是用我们人的手去救,是用心去救,用心里面的法去救的,而不是靠外在的形象去救人,那么我们是靠心去救,是靠心里边的佛法去救,是靠心里边的佛法,在我们的行为上面体现去救。


    那我们学法的人,我们的行为就要同佛菩萨、善知识的行为相应,我们才有办法得到救度。如果说善知识说了一套,我们自己做了一套,或者说我们做了一套不是根据善知识的教授、不是根据佛言祖语去做的话,那我们自己的业就同善知识的业就不相应。你虽然也是善事,也是好事,也是佛法,但是业不相应了——业不相应的话,时间长了,逐步逐步它是会远离的,这是肯定的。


    所以说,道的根本亲近善知识,它的原理就在这里,它的原因也就在这里,它的根本点也就是在这里。是靠人给我们传授佛法,然后我们根据这些佛法去实践,所以说我们的这些佛法,也是善知识给的,如果不是善知识给的,我们就很难去修——佛陀为什么名为世间解呢?就是世间上面的所有的事情他都知道,所有人的问题他都了解;为什么名为善知识呢?就是善于了知我们的情况,善于了知我们的问题,善于给我们做指导和帮助,那么这样子的话,世间的所有众生内心里边的问题,心意识里边的问题,以及所有的因缘果报都是通达的。




(文章转自龙泉学堂 2018-04-10)



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