黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，并在安徽南泉禅师处得到印证。
 
   黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此，他过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但内心深处却非常记挂年迈的母亲……。
 
   黄檗禅师的母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都哭得失明。
 
   因为想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；
 
   另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭洗脚的机遇，或可认出谁是他的爱子。
 
   黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。
  五十岁时，他在一次参访的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
 
   三十年的光阴，孩子的声音变了，母亲不再听得出来。
   母亲的容颜变了，额上布满了沟沟壑壑。黄檗望着近在咫尺满头白发的母亲，几乎不忍再看。

   老妇人低头替黄檗洗脚，耳里听黄檗讲道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，细心地把黄檗的脚洗得干干净净。
 
   当母亲为黄檗洗好了右脚，让他把左脚换过来的时候，黄檗赶紧把左脚藏起来，说：“阿弥陀佛！贫僧左脚带伤，碰不得水，施主好意，贫僧心领了。”
 
   老妇人楞了一下，没说什么，摸索着端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什么，望空怔视了一会儿，摇摇头，蹒跚地了出去。
 
   黄檗望着一跛一拐走的老妇人，放平了声音说：“善女人！一子出家，九祖升天。人子出家，不是舍弃父母，而是对父母真正的孝爱，因为要与父母永生相守……。”
 
   “佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝……。”黄檗娓娓地向母亲讲述着。
 
   黄檗禅师接连二次返家，虽然觉得难舍难离，但还是忍痛起程云游行脚，继续参访。
 
   黄檗走后，邻居们忍不住将这事如实告诉他的母亲，说：“那个向你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子。”
 
   母亲听后几近疯狂似叫道：“难怪声音像我儿！”说着就拼命的追出去，一直追到大河边。
   不巧，这时黄檗禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急地跳到河里，不幸淹死。
 
   黄檗禅师站在船上看到母亲失足落水溺死的情形，悲从心起，即刻乘船返回，把母亲的尸体背上河岸，亲自捡木头，堆有一人高，然后把母亲的尸体放在木堆上。
   此时，全村庄的人都围过来，对黄檗禅师的举动疑惑不解。
 
   黄檗禅师沉重而庄严的举火点燃木堆，火焰顿时腾空燃起，他站立在旁边，双手合十，仰对虚空，高声唱言：“一子出家，九祖升天，若不升天，诸佛妄言！”
 
   话音刚落，在熊熊的火焰当中，顿时显出一位天女，端庄秀丽，随着火焰之光徐徐上升。
   天女临别之前向黄檗禅师开口道：“孩儿啊！很感激你超度母亲升天，你为了成就道业，为了众生，割舍母子亲情，母亲现在才恍然彻悟，承蒙孩儿的慈悲超度，母亲今可升天受乐，就此禀白，后会有期！”
   天女说完，冉冉升天，不久没于虚空。

   黄檗禅师随即说偈曰：

   我母多年迷自心，
   如今华开菩提林，
   当来三会若相值，
   归命大悲观世音。

   围观的村民看到这情况，都目瞪口呆，赞叹不已。

小结

   达摩祖师、慧可大师、惠能大师、黄檗禅师等一代代的祖师，他们都是这样做的，他们为了证悟宇宙人生的至极真理，敢于放下一切，付出一切，甚至不惜付出自己的生命。
 
   这种伟大高尚的人格，坚定不移的精神信仰，不但成为学佛者的典范，而且被世人由衷的敬仰。
 
   人类如果没有升华的情爱，那么就与动物之间的情爱没有什么本质的不同。
   黄檗禅师留下的《传心法要》不知救度了多少人的慧命，使多少人顿悟本来、获得了精神的解脱。

   由此说来，黄檗禅师不是把世俗的小爱小孝，升华成了超越生死和一切名相，并使所有众生都能够出离生死苦海的博爱和大孝吗？

   “梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”

   这是出自一位已经觉悟宇宙人生真相、一位伟大觉者的心声。
 
   一个真正的修行者，应该以自觉觉他为目的。

   也就是说，修行者首先自己要觉悟宇宙人生的真相，从人生的大梦中醒来，同时也要唤醒他人，使他人获得觉悟和解脱，而不是与他人一同沉沦于生死的苦海。

   5月14日，母亲节，请大家为母亲和法界一切如母有亲，持斋，供灯等做诸善事，普皆回向。