当前位置:网站首页 >> 佛教教育 >> 佛学常识
佛教教育
学修 | 因果与业
发布人:网站管理员 发布时间:2018-09-12 22:38 点击 48 次




    佛教以缘起论说明宇宙万有。万有生起,完全属于自己之因果律。现在之果,起于过去之因;过去之因,必成以后之果。又从以前之果而来,果上又生因,因又成果,前无始后无终之因果连续循环,前后不断。


    业感缘起是指宇宙间万事万物,皆由有情业力所感生。一切有情由惑作善恶等业,由业感生死等苦。惑业苦三道,展转互为因果,成三世起轮回,生死相续。有情业因不同,所感的正依也各自有异。


    1什么是业?


    业是思想行为,有造作义,即内心之思惟造作而发动行为语言的作用。


    2什么是业感缘起?与因果有关系吗?


    业感缘起是指宇宙间万事万物,皆由有情业力所感生。一切有情由惑作善恶等业,由业感生死等苦。惑业苦三道,展转互为因果,成三世起轮回,生死相续。有情业因不同,所感的正依也各自有异。


    3业有几种?


    业有善恶无记三性之别。五业中,意业及身、语二表业,皆通善恶无记三性。


    三性业中,能招感当来果报者是善恶二业。


    4什么是业果?


    业力万殊,招感果报亦各别。此果报不外有漏果和无漏果二种。


    有漏果是有漏业因所招感,此业因有善恶之别,善法招乐果,恶法招苦果。


    无漏果由无漏善业因所招感,如三乘贤圣等。


    此漏无漏果各有依正二报,依报是有情所依止国土世界,正报是有情自体。此依正二报,皆是有情过去业力所感生。


    5业力的果报什么时候发生?


    善恶业力感果之时期,有迟速,或于现在,或于未来。


    就感果时期,区别业的种类有四:


    1、顺现法受业,又名顺现受业,即此生造业,第二生受;


    2、顺次生受业,又名顺生受业,即此生造业,第二生受;


    3、顺后次受业,又名顺后受业,即此生造业,第三生或更后受;


    4、不定受业,又名顺不定受业,即此生造业而感果的时期不定。




(文章转自微信 南华禅寺  2018-09-08)



转载请注明文章来源:衡阳竹林寺
本文链接地址: 学修 | 因果与业

打印 | 关闭